講者：程蘇東教授 (北京大學中國語言文學系教授、副系主任)
日期：2025年1月21日 （星期二）
時間：下午四時至五時半
地點：香港城市大學李達三葉耀珍學術樓六樓6376室
語言：普通話
報名方法：請於2025年1月15日或之前按此登記。成功登記之人士，將會於1月17日或之前收到確認電郵。

講者簡介
程蘇東，男，1986年11月生，江蘇東台人，北京大學文學博士，國家“萬人計畫”哲學社會科學領軍人才（2023），現任北京大學中國語言文學系教授、副系主任、博士生導師，兼任《傳統文化研究》副主編、《北京科技大學學報》（社會科學版）編委，主要從事漢唐經學史、經學文獻學、先秦兩漢文學、早期書寫文化研究，在《中國社會科學》《歷史語言研究所集刊》（台北）等海內外學術刊物發表論文七十餘篇，著有《從六藝到十三經——以經目演變為中心》《漢代洪範五行學——一種異質性知識的經學化》，主持多項國家社科基金、教育部人文社科基金、霍英東青年教師基金專案，曾獲北京市優秀博士學位論文獎（2012）、霍英東青年科學獎（2022）、國家級教學成果獎（集體，2023）、高等學校科學研究優秀成果獎（青年成果獎，2024）。

內容提要
華夏先民早就認識到風具有地方性和引導性兩大特征，由此將“風”作為德行流衍的象征，引申出影響、傳告之意。《毛詩大序》基於這些自然屬性，指出詩歌同時具有化民和刺上的雙重功能，是溝通上下階層的獨特文化資源，“風”由此成為具有詩學意義的概念。漢人常用的“風諫”等概念也由此具有一定的詩學意味。至於“風諭”，最初用來表示中央對地方、尤其是周邊地區的教化，至漢宣帝、劉歆等則用其表示臣下對君主的諫刺。鄭玄將漢人“五諫從諷”說與基於比興的“譬喻”加以整合，由此形成的“諷喻”說強調詩歌的政教性和修辭性，在中古時期影響廣泛。白居易又提出“諷喻詩”的概念，在強調詩歌政教功能的同時，卻強調詩歌語言的直白，與《詩經》學傳統中的“諷諭”說大相徑庭。二者也共同構成宋明以來諷諭說的不同向度。
 

歡迎各界人士參加。座位有限，先到先得。
 

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