古巴華人骨殖回國
夏灣拿
華工在古巴人數眾多，能夠留下來的人，漸漸落地生根，以聚居在夏灣拿最多。唐人街在夏灣拿舊城區的中心部分。
華人會館組織
中國各地向有會館組織，同鄉、同姓之間相互照顧。陳屆民在1950年代，走訪美洲各地，調查華人會館組織，有較為完整記錄。古巴華人組織各類華僑團體，團結起來。50年代，卡斯特羅主政下，沒收華人財產，華僑組織、會館，今天招牌仍在舊址，但已面目全非。
中國人向有「歸葬」，在異鄉身故，將屍體運回原籍安葬。雷競旋博士曾經親身到古巴考察，走訪各地華工足跡。曾經去到華工上岸後暫時被安置的地方，發現很多華工染病死亡，而葬於古巴墳場。許多華工古死異鄉，無法歸國。在古巴身故華人，原籍廣東、福建者多，死後透過華僑團體運回中國(舊稱唐山)。然而，華人雖謂原籍廣東，但來自廣東各處，骨殖運回故鄉不容易。會館組織為了照顧同鄉，都會被安葬於「義山」，集中安置於一處。
因此，古巴華僑團體聯繫香港東華三院，將骨殖運往香港，經由東華三院代為處理。東華統籌骨殖運回原籍安葬，透過聯繫香港、廣東同鄉組織、善堂、商會，由家人認領，或無人認領則葬於義莊。東華三院擔當了海外華人骨殖運回中國代理角色，美國舊金山、加拿大溫哥華、古巴夏灣拿的華僑團體，均與東華建立聯係，安排華僑骨殖回國。
夏灣拿黃江夏堂
F26, F27是夏灣拿黃江夏堂在1929年10月29日給東華醫院的信。原信件：
內容是黃江夏堂作為慈善組織，將73具先友骨殖分五大箱經船至香港，再由東華醫院代為處理，然後轉運至國內各縣善堂醫院。黃江夏堂亦附上捐助，以資運費和香油費用。
這封信件內容帶出東華醫院角色，黃江夏堂將先友骨殖送至香港，東華醫院不是直接將骨殖送回先友原居地，而是透過東華醫院關係網絡，與各縣商會或善堂聯繫，再由它們聯繫各地，再由其親屬領回。
這是黃江夏堂在報章上刊登啟事，列明寄往夏灣拿華人籍貫，而黃江夏堂服務對象不只限於姓黃的。先友籍貫主要是四邑，即廣東西部地區，包括新會、台山、開平、鶴山，尤以台山、新會居多。
運送骨殖到香港
由古巴夏灣拿運送骨殖到香港，大來公司總統號。提到有門羅號。根據American President Lines, USA的記載，1924年1月至5月，大來公司共有七艘船，均以美國總統命名，航程環繞地球一周，從紐約出發到夏灣拿、經巴拿馬運河，繞至美國西岸洛杉機、舊金山(三藩市)、檀香山，之後到日本神戶、上海、香港。由香港出發經東南亞、歐洲，再到紐約。
夏灣拿華人組織透過定期總統號，可以將骨殖運至香港。在香港《華字日報》有特定版面給輪船公司公告船期和賣廣告。
除了黃江夏堂，在夏灣拿有不同商會、會館助當地華人運骨殖至香港，從東華三院檔案所見，還有李隴西堂慈善會、陳穎川堂、林西河堂、遡源總堂。在夏灣拿，華人慈善組織亦建有中華總義山，安置先友骨殖，供人拜祭。